Strona produktu "Kultura Współczesna" nr 2/1997 e-book
Opis
PROBLEMY SPOŁECZNO-REGULACYJNEJ KONCEPCJI KULTURY, SPORNE PROBLEMY FILOZOFII WSPÓŁCZESNEJ
Bieżący numer poświęcony jest dyskusji nad książką Jerzego Kmity Jak słowa łączą się ze światem. Zaczyna go artykuł Andrzeja Zybertowicza Społeczno-regulacyjna teoria kultury. Fazy społecznego rozwoju poznawczego i zjawiska paranormalne, którego cel to zarysowanie pojęciowego układu odniesienia – zestawu założeń i hipotez – który umożliwi nowe, racjonalne podejście do zjawisk paranormalnych. Dzięki temu możliwe będzie wskazanie źródła problemów, jakie nauka napotyka na tym polu, a także zasygnalizowanie jak radykalnie musiałby się zmienić naukowy obraz świata, by zbadać empirycznie te zjawiska. Do skonstruowania takiego układu odniesienia dla nauki odnosi się społeczno-regulacyjna teoria kultury autorstwa Kmity.
Drugi artykuł (Heleny Eilstein Solidarność i frazesy, część I) to krytyczna odpowiedź na recenzję Zygmunta Baumana książki Richarda Rorty’ego: Przygodność, ironia i solidarność. Druga część polemiki w następnym numerze.
Dużo miejsca zarezerwowano na samą dyskusję wokół książki Kmity. Andrzej Szahaj zwraca uwagę na postulowaną przez neopragmatystów (Rorty, Davidson) kulturę bez symboli i zastanawia się, czy teza ta jest trafna bez żadnych zastrzeżeń. Wypowiedź prowadzona niejako na marginesie rozważań Kmity (Adama Chmielewskiego) dotyczy starożytnej debaty o język i sposób jego funkcjonowania. Andrzej Zaporowski podaje w wątpliwość dyslokacyjne pojęcie prawdy Davidsona pojawiające się w książce Kmity. Krzysztof Moraczewski natomiast podejmuje koncepcję semantyki traktowanej jako „rozszerzenie” społeczno-regulacyjnej teorii kultury, by wykazać możliwość napisania na jej podstawie historii nauki jako ciągu rekontekstualizacji.
Dodaj do koszyka, aby pobrać pełną wersję.
Uwaga: wersja elektroniczna nie zawiera wszystkich artykułów dostępnych w wersji papierowej.